حفظ مال غير آن را بپوشد ، چون اگر نپوشد در معرض سرقت يا تلف خواهد بود ، دراين صورت نماز او صحيح مىباشد . 5 - اگر از باب فراموشى يا ندانستن غصبى بودن ، با جامهء غصبى نماز بخواند ، و بعد در اثناى نماز به ياد بياورد يا بفهمد كه غصبى است ، اگر بدون اختلال به هيئت نماز ، مىتواند آن را از بدن خارج كند وساتر ديگر هم بر تن دارد ، فوراً اين كار را انجام داده و به نماز خود ادامه دهد . امّا اگر اين كار امكان نداشته باشد و وقت وسيع باشد ، نماز را قطع نمايد . و بعد با لباس مباح ، نماز را از نو بخواند ، ولى اگر وقت تنگ باشد ، در اثناى نماز ، آن لباس غصبى را از تن بيرون كند و اگر مانعى در ميان نباشد ، مطابق وظيفهء برهنگان نماز بخواند . 6 - بسيارى از فقها گفته‌اند : از موارد غصب است اينكه انسان با جامه‌اى نماز بخواند كه آن را از مالى خريده باشد كه حقوق شرعى مانند خمس و زكات به آن تعلّق گرفته است . اين قول موافق با احتياط است .